الصحن

صحنٌ داخليّ مغلقٌ على الخارج، مفتوحٌ على السماء — هو المركز الصامت الذي تنتظم حوله الدار كلّها. الغرفُ والمشاغلُ والمواضعُ المشتركة تنفتح عليه، لا على الطريق أبداً.

وليس بستان نزهة، بل جهاز — مناخيّ، واجتماعيّ، وروحيّ. يعدّل الهواء، ويجمع من غير أن يكشف، وسماؤه المفتوحة تُذكّر من يرفع بصره بحضورٍ فوق الدار.

ما هو صحن الدار الفاسية

صحن الدار الفاسية — وسط الدار — ليس غرفةً من جملة الغرف، بل هو الذي منه تأخذ سائرُ الغرف ضوءها وهواءها. ولا يُدخَل إليه من الطريق مباشرةً، بل من دهليزٍ منعطف، هو الدريبة، يمنع النظر أن يدخل مع البدن. والغرف تنفتح عليه ولا تنفتح على غيره؛ وأمّا نحو الزقاق فالجدران عمياء.

وتدور به السقائف، في طبقةٍ أو طبقتين، محمولةً على أعمدة. تحفظ الأبواب والنوافذ من الشمس، وتعطي طريقاً مسقوفاً من طرف الدار إلى طرفها. والأرض رخامٌ أو زليج، بميلٍ خفيف إلى بالوعةٍ في الوسط، لأنّ صحن الدار المغربية يُغسَل بالماء الكثير. وعلى محوره ينفتح البهو، الإيوان المعقود بلا باب: لا داخلٌ ولا خارج، وهو الموضع الذي يُجلَس فيه إذا طاب الوقت.

ونسبته ليست ذوقاً بل مقداراً. فصحن المدينة القديمة عميقٌ لا عريض، وعلى النسبة بين ارتفاع الجدران وطول الصحن تتوقّف، حرفيّاً، الحرارةُ التي تكون فيه في غشت. والرقم في موضع آخر. البرد الطبيعي ←

يُصعَد إليها ويُنزَل منها

الدار ذات الصحن لا تُسكَن على وجهٍ واحد طول السنة، إذ يُنتقَل فيها مع الفصل. ففي الصيف تنزل الحياة — الطابق الأسفل، والسقائف، وظلّ الصحن في الساعات الشديدة. وفي الشتاء تصعد تطلب الشمس: السقيفة العليا، ثم المنزه، غرفةُ الطابق الأخير المفتوحة على المنظر، ثم السطح، الستيحة، أعلى نقطة في الدار، حيث يجفّ الغسيل وتُرى المدينة القديمة إلى التلال.

وهذا الانتقال البطيء هو السبب في أنّ مثل هذه الدار لا تحتاج أن تُضاعف غرفها، فكلّ طابقٍ صالحٌ لفصل. وهو يفسّر أيضاً لماذا لا يُؤثَّث الصحن تأثيث المجلس. فما يُوضَع فيه ينبغي أن يقدر على الخروج منه.

قطعة السماء الوحيدة

دار المدينة القديمة مغلقةٌ من كلّ جهة: والصحن، لمن يعيش في داخلها، قطعةُ السماء الوحيدة. تُقرأ فيه الساعة بغير ساعة، بمسير الظلّ على الجدران، وتجد فيه الصلواتُ الخمس حدودها الطبيعية — فالضوء المتبدّل في جبّ الصحن يقول الوقت أحسن من مِينا.

وهو يحمل الصوت أيضاً. فصحن الدار المغربية ينقل الأصوات إلى الطوابق كلّها: يُعلَم من دخل، ومن يعمل، ومن سكت، من غير حاجةٍ إلى النظر. وذلك عيبٌ إن طُلبت العزلة، وهو بعينه ما يُطلَب من دارٍ يُعاش فيها معاً. العتبة والغرف ←

فسقيّةٌ، وبيتٌ محفورٌ في الحجر

ولم يُنشَد هذا اللقاءُ بين الماء والحجر في موضعٍ بأدقّ ممّا أُنشِد في حمراء غرناطة، حيث نقش الشاعر الوزير ابن زمرك أبياته على حافة فسقيّة صحن الأسود:

وما يصفه البيت — ماءٌ من سكونه كأنه حجر، وحجرٌ من صقاله كأنه يجري — هو تجربة من يجلس أمام فسقيّة الصحن بعينها: لحظةٌ لا يعود فيها البصر يفرّق بين الحركة والسكون.

والصحنُ وفسقيّتُه مُنشَدان من قبل في الماء — حيث يرى فيهما ابن خفاجة نهراً يعدل مملكة.

وما يصفه بيتُ ابن زمرك على قدر فسقيّة، يعيشه الرياض على قدر عمر. فيصير الصحن قلب التكوين النابض: والفتيان الذين يكبرون فيه لا يتعلّمون حرفةً أو حركةً وحسب، بل أن يعرفوا في نظام الموضع نظامَ الخالق نفسه — القوّةَ يعدّلها المقدار، والهوى يؤدّبه الإيقاع، والسماءَ تُعرَف حتى في انعكاس حوض. فالصحن ليس صورةً للكون، بل هو، على قامة الإنسان، عالمُه الصغير المسكون.