الصندوق

الأعضاءُ هم السكّانُ والنوّاب والمعلّمون الذين خرجوا واستقلّوا بأنفسهم. يدفع كلٌّ الاشتراكَ نفسه؛ ومن لا دخل له يُعفى منه بلا أن يفقد شيئاً من حقوقه. وليس الصندوقُ تأميناً: فما من أحدٍ يُقبَل فيه بمقدار ما دفع.

ما يغطّيه

ستّةُ أشياء، على ترتيب ورودها في العمر:

• — عُدّةُ المشغل الأوّل، لمن يخرج ويستقرّ. قرضٌ بغير رِبا: المعلّم الذي يستقرّ يحتاج إلى أدواتٍ قبل أن يحتاج إلى مشورة.
• — العونُ على الزواج. تقول الدار إنها تُكوّن رجالاً يقدرون على حرفةٍ وعلى إمساك بيت؛ والعائقُ الحقيقيّ، في الثامنة والعشرين، هو المال.
• — النفقةُ في المرض، ما دامت اليدان لا تقدران على العمل.
• — إسقاطُ ما بقي على الدار-المشغل عند الوفاة أو العجز. فالأسرةُ لا ترث دَيناً.
• — مؤونةُ الدفن للعضو ولأهله. وهي أقدمُ الوظائف وأقلُّها اختياراً.
• — العونُ الطارئ، لما لم يحسب له أحدٌ حساباً.

والأعضاءُ هم الساكنون، والنوّاب، والمعلّمون الذين خرجوا واستقرّوا لحسابهم. يؤدّي كلٌّ الاشتراكَ نفسه؛ ومن لا دخل له يُعفى منه من غير أن يفقد شيئاً من حقوقه. وليس الصندوقُ تأميناً: لا يُقبَل فيه أحدٌ بقدر ما دفع.

من يتولّاه ومن لا يتولّاه

يديره ثلاثةُ أعضاءٍ منتخَبين، يُختارون من المعلّمين الخارجين ومن النوّاب، لمدّة سنتين. والخُطّةُ غيرُ مأجورة.

ولا يجلس فيه الشيخُ ولا المقدَّمون ولا الفقيه ولا أحدٌ له سلطانٌ على السكّان. وليس ذلك من باب الريبة: إنّما هي القاعدةُ الوحيدة التي تمنع صندوقاً من أن يصير، في جيلين، الأداةَ التي يستوثق بها الحاكمُ من ولاء المحكوم.

والدارُ تدفع إلى الصندوق. ولا تمنحها مساهمتُها صوتاً.

شعارُ الصندوق: ثلاثةُ مفاتيح على سِلكٍ واحد.

لا الاستحقاق ولا السيرة

المعاييرُ مكتوبةٌ معلَّقة، واحدةٌ للجميع. ولا تُقدَّر طلبةٌ بحسب القِدَم أو التقوى أو المواظبة أو المودّة. وكلُّ طلبٍ يتلقّى جواباً مكتوباً معلَّلاً؛ ويُرفَع الرفضُ إلى جمعية الأعضاء.

وقاعدةٌ تُدهش حتى يُرى وجهُها: لا يجوز أن يُمنَع عونٌ — ولا أن يُمنَح — لأجل إخلالٍ بالنظام. فانضباطُ الدار وإعانةُ الصندوق أمران منفصلان. والصندوقُ الذي يستطيع أن يعاقب ليس صندوقاً بل رافعة؛ ويوم يصير العونُ مشروطاً يكفّ المحتاجُ إليه عن قول الصدق في سيرته. فتُفقَد المؤازرةُ والصدقُ في ضربةٍ واحدة.

ثلاثةُ أقفال

كان لصندوق الطوائف أقفالٌ عدّةٌ ومفاتيحُ عدّة، يحملها رجالٌ مختلفون: لا يقدر أحدٌ على فتحه وحده. وصندوقُ الرياض له ثلاثة.

وتُقفَل الحساباتُ مرّةً في السنة أمام الجمعية، بتفصيل المبالغ المدفوعة بحسب الأبواب ومن غير أسماء: فما أُعطي ولمن لا يُقال. فالصدقةُ تستمدّ قيمتها من الخفاء الذي تُؤتى به، وعونُ الإخوة ليس بخلاف ذلك.

وتُسلَف عُدّةُ الدكّان الأوّل لمن يخرج ليستقرّ، بلا فائدة، ويظلّ منتسباً إلى الصندوق بعد خروجه فيما يتّصل بالمرض والزواج والدفن. وتفصيلُ ذلك في صفحة الورشة.