ترتيب المواضع

المنام

غرف السقيفة

لا يُنام في رواقٍ من غرفٍ متساوية. فالغرف تُفتح على السقيفة الدائرة بالصحن في الطابق الأعلى، على النظام الذي أعطته فاس منذ القدم للدور التي يُعمل فيها ويُبات معاً: نظام الفندق. وكلّ غرفةٍ تأخذ القدر الذي تتركه لها البائكة، حتى لا تكون واحدةٌ مطابقةً لجارتها.

وتفاوتُ الغرف ليس عيباً في البناء، بل هو الذي يمنع تسعيرها. فهي لا تُوزَّع على قدر ما يُدفع، بل على قدر ما تحكم به الدار — العمل، والقِدَم، والخُطّة المحمولة. والصنّاع والنائب والمعلّم ينامون تحت السقيفة نفسها.

والمبيتات ستّةُ أَسِرّةٍ في كلٍّ منها. ويبيت المرء في الغالب مع صنّاع مشغله، حتى تنطبق وحدةُ العيش عادةً على وحدة العمل، غير أنّ شيئاً لا يُلزِم بذلك: يبدّل كلٌّ سريره ومبيته متى شاء. والنائب يبيت بين رفاقه. وللمعلّم غرفةٌ خاصّة، ملاصقةٌ لغرفة صنّاعه، حتى يمكن أن يُنادى في الليل من غير أن يشاركهم غرفتهم. وتنفتح من الجهتين: على سقيفة المهجع، وعلى المواضع المشتركة، فيدخل ويخرج من غير أن يعبر المبيت. وللفقيه غرفةٌ من جنسها ولعلّة العمل نفسها، إذ يقوم قبل الجميع لأذان الفجر. وتُفتَح الدار بأربعةٍ من هذه المبيتات أو خمسة — خمسةٍ وعشرين إلى خمسةٍ وثلاثين موضعاً — وقد تبلغ في انتظامها ثمانيةً أو عشرة. وأمّا الغرف المفردة والمزدوجة المعدّة للضيوف فهي في المُنية، لا ههنا. وعنايةُ الغرفة على من يسكنونها.

والفتيان الأقلّ مالاً يُستقبَلون في الغرف نفسها. والاندماج جزءٌ من التكوين.

العلم

العلم

قاعة الكتب، ومجلس القراءة الصغير الملاصق لها. والخزانة — خزانةُ المجلَّدات — تبقى مقفلةً من جهة الرياض. يُطلَب الكتاب؛ فيُؤتى به.

وهو أيضاً موضع العبور بين المُنية وشقّة التشريف والرياض: الغرفةُ الوحيدة التي تستطيع الثلاثة الوصول إليها إذا فُتِح الباب من الداخل.

العتبة

الحكم والعتبة

غرف الشيخ والمقدَّمين متمايزة — بالوظيفة، لا بالرفاهية. وللشيخ غرفةٌ يليها مجلسٌ صغير، تنفتح عليه رأساً غرفتا المقدَّمَين، حتى يشغل حكمُ الدار حيّزاً واحداً ويُعرَف دائماً أين يُطلَب. ويتّصل هذا الحيّز بحيّز المهجع، غير أنّ له مدخله الخاصّ من المواضع المشتركة: يُؤتى إليه من غير المرور بالغرف، ويُخرَج منه من غير عبورها. وبابٌ واحدٌ في الجدار المشترك مع المُنية، لا يُفتَح إلا من جهة الرياض. والمفتاح عند البوّاب.

ومُنيةٌ داخلية — شقّةٌ منفتحة على الصحن وعلى البستان — مفروزةٌ للرئاسة أو لمعلّمٍ مسنّ. وليست من باب الرفاهية، إنما ليتمكّن من يُسأل عن الدار أن ينفرد عنها من غير أن يفارقها.

وقرب مسكن البوّاب، منفتحةً على الدهليز، غرفةٌ صغيرة عارية يُحبَس فيها مدّةً مقدَّرة من أخلّ إخلالاً جسيماً بقواعد العيش المشترك من غير أن تبلغ الزلّة حدّ الإخراج؛ والأمر من باب التعزير، ويُقال أمام تحكيم الدار.